براى كسب اين صفت ارزشمند ، بايد در درجهى اول به درمان رذيلهى ريا پرداخت و تا قلب از ريا پاك نشود نمى توان به اخلاص دست يافت . در حقیقت اخلاص در مقابل ریا قرار دارد؛ براى درمان عملى ريا بايد خويش را به پنهان نمودن عبادات عادت داد ، همانگونه كه معاصى و گناهان را از ديد مردم پنهان ميكنيم ! و اگر در خلال عبادت (مثلاً نماز) شيطان وسوسه نمود كه اندك ميلى به ريا برايمان حاصل شود بايد از آن ابراز انزجار و تنفر نماييم.به هر جهت بايد با نفس خبيث و شيطان كثيف، مبارزه نماييم و آن قدر اين محاسبه و مراقبه و مبارزه را ادامه داد تا سرانجام در اين ميدان نبرد، پيروز شويم، همانگونه كه شيطان دست از سر انسان برنميدارد و آن قدر وسوسههايش را تكرار ميكند تا بلكه پيروز شود. براى ايجاد اخلاص در دل علاوه بر معالجه قلب از بيمارى نفس گير «ريا» بايستى با شوق وعلاقه به اخلاص توجه به جمال جميل يار نماييم و همهى تلاشمان را در جهت رضاى اوخالص گردانيم و اغراض و اهداف پست دنيوى را از صفحهى ذهن و قلب پاك نماييم و به اين نكته توجه كنيم كه عمل را براى هر كس كه به جا آوريم بايد از خود او پاداش بگيريم (وبجز خدا چه كسى ميتواند پاداش دهد؟) البته صديقين و مخلصين حقيقى حتى براى پاداشت نيز عملى را انجام نمى دهند و تنها به رضاى او مى انديشند . البته از دیگر راهکارهای تقویت اخلاص گرفتن روزه است ؛ چنانچه حضرت فاطمه (س) فرموده اند : «همانا خداوند روزه برای تثبیت اخلاص ما واجب کرده است» پس به طور کلی موارد زیر از راههای تقویت اخلاص است : اشتیاق درونی به کسب فضیلت اخلاص ترک ریاکاری و نفاق در اعمال ترک خودپرستی و تکبر ذاتی توجه به ذات لایزال الهی پاک سازی نیّات در انجام اعمال گرفتن روزه ( در روایات به 40 بار روزه برای گنجینه ذکر-هزار ویک ختم قرانی وذکر مجرب ...
ادامه مطلبما را در سایت گنجینه ذکر-هزار ویک ختم قرانی وذکر مجرب دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : azadehgaledari94o بازدید : 0 تاريخ : چهارشنبه 14 دی 1401 ساعت: 22:27